דת

1. ברור שלא התכוונתי שעצם המצאת המילה מעידה על משהו. אבל עצם זה שהמושג הזה קיים, שלא כמו שנאת איטלקים או שנאת גרמנים או שנאת ברזילאים או שנאת צוענים או שנאת ערבים - מעיד על זה שמדובר בתופעה ייחודית.
וזה שגם הערביים שייכים לגזע השאמי לא רלוונטי בכלל.

2. איך היהודים נשארו תמיד שונים? למה הבבליים התפרקו? והאשורים? ומליון עמים אחרים? איך ניסח את זה בנאדם נאור (הציטוט כבר הובא כאן) -
"אם הסטטיסטיקה מדויקת הרי שהיהודים הם רק אחוז אחד של הגזע האנושי. כוכב קטן מהבהב, עכור ועלוב, האובד בזוהר שביל החלב. הגיוני שכמעט ולא היה צריך לשמוע אודות היהודי, אבל שומעים, ותמיד שמעו עליו. הוא זוהר ככוכב לכת בשמיים לא פחות מן המעצמות הגדולות. חשיבותו המסחרית מרקיעה שחקים בחוסר כל יחס למספרו באוכלוסייה הכללית. תרומתו לרשימת הכבוד של אישים בספרות, מדע, אומנות, מוסיקה, כלכלה, רפואה ומדעי הרוח חורגת מכל קנה מידה. הוא ידע להילחם על נפשו, בכל הדורות, גם כאשר ידיו כפותות לאחור. מותר לו להתהדר בכך. המצרים, הבבלים והפרסים קמו בזמנם, מילאו את שמינו ככוכבי שביט עד שזיוום דעך ונמוג לחלוטין; בעקבותיהם באו היוונים והרומאים ברעמים כבירים עד שנשתתקו ונעלמו; עמים אחרים זינקו והחזיקו בלפיד הגדול עד שכב?ה, וכיום הם יושבים בחשכה תחת השמש. היהודי ראה את כולם, ניצח את כולם ועוד איננו מראה סימני התדרדרות, גם לא תופעות שלזיקנה, לא תשישות ולא אובדן תנופה. ערנותו לא כהתה וחכמתו לא פגה. כל הברואים חדלים פרט ליהודי, כל עוצמה כורעת רק שלו שרירה וקיימת. מהו סוד חיי הנצח?" (מארק טווין)
גם תופעה נורמלית שאפשר לראות בהיסטוריה של כל עם. ברור. בדיוק כמו שכל עם עבר שואה, אלף פוגרומים ומאה גירושים, ככה כל עם שרד כמו העם היהודי.

3. מצטער, הפעם אתה יצאת מגוחך. כראה שהקשר בין שכם לשילה היה קיים הרבה לפי שהוא בא לידי ביטוי בספר יהושע. כנראה שאז זה הוכח, אבל הקשר בין המקומות - שהם בעצם אותו מקום, פחות או יותר - היה קיים גם כמה מאות שנים לפני זה. זה שהפעם הראשונה שאנחנו מתוודעים לזה בתנ"ך היא בספר יהושע, לא אומר שאז הומצא הקשר. מדובר באותו מקום, כמו שמוכיח הרשב"ם בחלק שבחרת לא לצטט מתוכו (או שלא קראת אותו ונתת למישהו אחר לעשות את העבודה?).

4. לגבי ענין הציווי - לא טענתי שזה מה שאני חושב. התכוונתי שזו היתה יכולה להיות תגובה חילונית הגיונית לדחית נבואה. חוץ מזה, תתפלא, אבל חלק מהדעות סוברות שמדובר כאן גם בציווי לעם ישראל. אבל שוב, לא רלוונטי.

5. לגבי הנבואה הנוספת (כשאומרים 'אם תעשה משהו אז יקרה משהו' זה סוג של נבואה. אבל עזוב, סמנטיקה) - הבאת אחלה תרחישים, חוץ מהתרחיש הסביר וההגיוני - אם עם ישראל היה גולה ומתפזר בעולם, ובמקביל ארץ ישראל היתה נשארת מיושבת ופורחת. כמו שקרה בכל מקום אחר. אבל הופ, מוזר. עמ"י גולה מארץ ישראל, והנה הארץ הופכת לשממה. איך הליצן היקר שלך, הרמב"ן כתב שם על ארץ ישראל "כי מאז יצאנו ממה לא קבלה {ארץ ישראל} אומה ולשון, וכולם משתדלים להושיבה ואין לאל ידם". כמה מוזר... ועוד יותר מוזר שפתאום חזרנו והיא פורחת ונהיית מעצמה כלכלית וחקלאית (אגב, איך גוש קטיף נראה מאז שיצאנו משם? קצת פחות ירוק, לא?). אבל לא, זה פשוט כי למדנו באוניברסיטה בגרמניה. הרמב"ן יכל לצפות שזה יקרה...

6. לגבי השחפת\קדחת\אכילת בנים - תקרא ספרים על השואה. תקרא קינות שנכתבו על חורבן בתי המקדש, ותראה שזה כן התגשם.

 

ולפרק נוסף בסדרת 'נבואות מתגשמות' - שיבת ציון:

דברים, ל' ג-ו "ושב יהוה אלהיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים אשר הפיצך יהוה אלהיך שמה אם יהיה נדחך בקצה השמים משם יקבצך יהוה אלהיך ומשם יקחך והביאך יהוה אלהיך אל הארץ אשר ירשו אבתיך וירשתה והיטבך והרבך מאבתיך ומל יהוה אלהיך את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך"
בקיצור, אחרי שעם ישראל יחטא וכעונש יגלה ויפוזר בכל העולם, ה' יחזיר את עמ"י מכל מקום שבו נתקענו, בחזרה אל ארץ ישראל. אחרי זה יגיע גם תיקון רוחני (אגב, יש מחלוקת מסוימת לגבי הסדר של הגאולה - קודם תיקון רוחני ורק אחר כך תיקון גשמי או להפך), אותו עוד לא זכינו לראות, אבל זה יגיע. בין אם באמצעות חזרה בתשובה ובין אם באמצעות היתרון הדמוגרפי הברור של הדוסים http://www.asoccer.co.il/html/emoticons/tongue.Xxx.

יחזקאל ל"ו - "ח ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל כי קרבו לבוא ט כי הנני אליכם ופניתי אליכם ונעבדתם ונזרעתם י והרביתי עליכם אדם כל בית ישראל כלה ונשבו הערים והחרבות תבנינה יא והרביתי עליכם אדם ובהמה ורבו ופרו והושבתי אתכם כקדמותיכם והטבתי מראשתיכם וידעתם כי אני יהוה יב והולכתי עליכם אדם את עמי ישראל וירשוך והיית להם לנחלה ולא תוסף עוד לשכלם    יג כה אמר אדני יהוה יען אמרים לכם אכלת אדם אתי [את] ומשכלת גויך [גוייך] היית יד לכן אדם לא תאכלי עוד וגויך [וגוייך] לא תכשלי [תשכלי] עוד נאם אדני יהוה טו ולא אשמיע אליך עוד כלמת הגוים וחרפת עמים לא תשאי עוד וגויך [וגוייך] לא תכשלי עוד נאם אדני יהוה    טז ויהי דבר יהוה אלי לאמר יז בן אדם בית ישראל ישבים על אדמתם ויטמאו אותה בדרכם ובעלילותם כטמאת הנדה היתה דרכם לפני יח ואשפך חמתי עליהם על הדם אשר שפכו על הארץ ובגלוליהם טמאוה יט ואפיץ אתם בגוים ויזרו בארצות כדרכם וכעלילותם שפטתים כ ויבוא אל הגוים אשר באו שם ויחללו את שם קדשי באמר להם עם יהוה אלה ומארצו יצאו כא ואחמל על שם קדשי אשר חללוהו בית ישראל בגוים אשר באו שמה    כב לכן אמר לבית ישראל כה אמר אדני יהוה לא למענכם אני עשה בית ישראל כי אם לשם קדשי אשר חללתם בגוים אשר באתם שם כג וקדשתי את שמי הגדול המחלל בגוים אשר חללתם בתוכם וידעו הגוים כי אני יהוה נאם אדני יהוה בהקדשי בכם לעיניהם כד ולקחתי אתכם מן הגוים וקבצתי אתכם מכל הארצות והבאתי אתכם אל אדמתכם כה וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טמאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם כו ונתתי לכם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבכם והסרתי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר כז ואת רוחי אתן בקרבכם ועשיתי את אשר בחקי תלכו ומשפטי תשמרו ועשיתם כח וישבתם בארץ אשר נתתי לאבתיכם והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים כט והושעתי אתכם מכל טמאותיכם וקראתי אל הדגן והרביתי אתו ולא אתן עליכם רעב ל והרביתי את פרי העץ ותנובת השדה למען אשר לא תקחו עוד חרפת רעב בגוים לא וזכרתם את דרכיכם הרעים ומעלליכם אשר לא טובים ונקטתם בפניכם על עונתיכם ועל תועבותיכם לב לא למענכם אני עשה נאם אדני יהוה יודע לכם בושו והכלמו מדרכיכם בית ישראל    לג כה אמר אדני יהוה ביום טהרי אתכם מכל עונותיכם והושבתי את הערים ונבנו החרבות לד והארץ הנשמה תעבד תחת אשר היתה שממה לעיני כל עובר לה ואמרו הארץ הלזו הנשמה היתה כגן עדן והערים החרבות והנשמות והנהרסות בצורות ישבו לו וידעו הגוים אשר ישארו סביבותיכם כי אני יהוה בניתי הנהרסות נטעתי הנשמה אני יהוה דברתי ועשיתי    לז כה אמר אדני יהוה עוד זאת אדרש לבית ישראל לעשות להם ארבה אתם כצאן אדם לח כצאן קדשים כצאן ירושלם במועדיה כן תהיינה הערים החרבות מלאות צאן אדם וידעו כי אני יהוה" {קצת לא מסודר, תהיו חזקים}.
כלומר, עם שיבת ציון ארץ ישראל תפרח (אגב, הגמרא בסנהדרין צ"ח ע"א טוענת שמדובר בסימן המפורש לגאולה. אבל עוד לא הגענו לפרק 'אמונה בתורה שבעל פה', אז אולי יותר מאוחר), עם ישראל יתרבה, אוכלוסית ארץ ישראל תתרבה, ארץ ישראל תתמלא בבתים, חקלאות ומסחר.
הערה - אני מקווה שאת 'ונתתי לכם לב חדש' (ועוד) תבינו כמטפורה.
הערה 2 - לא כל הדברים התגשמו במלואם עדין. עוד חזון למועד...

ירמיה כ"ג ז-ח: "לכן הנה-ימים באים נאם-יהוה ולא-יאמרו עוד חי-יהוה אשר העלה את-בני ישראל מארץ מצרים. כי אם-חי-יהוה אשר העלה ואשר הביא את-זרע בית ישראל מארץ צפונה ומכל הארצות אשר הדחתים שם וישבו על-אדמתם".
כלומר, יגיעו ימים שבהם לא יגידו 'ה' הוא זה שהעלה את עם ישראל ממצרים', אלא 'ה' הוא זה שהעלה את עם ישראל מפולין, מרוקו, אתיופיה ותימן'.

עמוס ט' יג-טו: "הנה ימים באים נאם יהוה ונגש חורש בקצר ודרך ענבים במשך הזרע והטיפו ההרים עסיס וכל הגבעות תתמוגגנה ושבתי את שבות עמי ישראל ובנו ערים נשמות וישבו ונטעו כרמים ושתו את יינם ועשו גנות ואכלו את פריהם ונטעתים על אדמתם ולא ינתשו עוד מעל אדמתם אשר נתתי להם אמר יהוה אלהיך"
אותו רעיון, יום יבוא ועם ישראל יחיה בארץ ישראל ויהיה סבבה.

 

בוא נעשה סדר קודם כל - מה קשור עכשיו הנבואות של הרמב"ן? אנחנו מדברים על מה שוות הנבואות בתנ"ך ועל כך שאלוהים כתב את זה, לא? אז גם אם הליצן הצליח לנבא משהו, מה זה מוכיח בדיוק? איך זה מתקשר לכך שהתנ"ך נכתב ע"י אלוהים? אז בבקשה תשאיר את הנבואות שלו מחוץ לעניין ואל תערבב.

אני ברשותך אסיים את הדיון לגבי סעיף 1 ו-2, אתה חוזר על עצמך שוב ושוב ומסתמך על ציטוט דיעה של מישהו כאילו זה מעניין אותנו. אף אחד לא הצליח להבין לדעתי מה על טבעי בדיוק בשנאת היהודים לדעתי. מה שבטוח זה שאתה מנסה להוכיח זאת כדי להתאים את המציאות לתנ"ך, לא מאשים אותך, ככה זה עובד אצל הדתיים.

3. מדובר באותו המקום פחות או יותר...? מדובר במקומות נפרדים, נקודה. אם אתה רוצה כנס לויקיפדיה ותקרא אפילו. ואם אתה חושב שבאמת זה אותו המקום, אז אולי תבסס את זה במקום לזרוק משפטים חוכמולוגים כאילו אתה יודע איזה משהו נסתר ואתה לא מספר לנו? זה שהרשב"ם החליט ככה לא אומר שזה נכון. והנקודה המרכזית היא ששוב מדובר בפירוש ילדותי, והסיבה היחידה שהיתה נחוצה יצירתיות בפסוק הזה היא כדי להתאים אותו למציאות. אם המציאות היתה כבר תואמת לפרשנות המקורית של הפסוק, אף אחד לא היה מתחיל להמציא דברים. כמו כן בלי קשר (ואת זה אני יודע מתנ"ך של תיכון), המלוכה ביהודה ממש לא הפסיקה בימיו של רחבעם, אלא המשיכה עוד לא מעט שנים. אז אפילו בהקשר הזה הוא יצא אהבל.

5. "אם תעשה X אז יקרה Y" זאת טענה לגיטימית. ההבדל במקרה הזה, הוא שקודם כל X לא ברור (מה בדיוק מפעיל את התנאי הזה, אם 50% מהעם לא שומרים שבת? או שהגבול עובר כש-73% מהאנשים לא שומרים כשרות?), אז אפשר פשוט לעוות את X איך שנוח לנו. על פי הפסוק שהבאת, אם מחר יהיה צונאמי על ישראל, אני יכול לומר שזה בגלל שחטאנו - הרי אין שום קריטריונים שאני יכול לבדוק על פיהם כמה עם ישראל חוטא, אז אני פשוט לוקח את התוצאה ומתאים אותה לתנ"ך.
דבר שני, אלוהים פשוט זורק שני תסריטים - אחד זה שיהיה לעם ישראל טוב, והשני שיהיה להם רע. והתנאי לא ממש ברור למתי יהיה ככה ומתי יהיה ככה, אז קיבלנו עלק נבואה, שתמיד אבל תמיד תתגשם בעיני מי שרוצה לראות אותה כך.
את ההודעה האחרונה שלך אני אקרא קצת יותר מאוחר (מה לעשות, ארוך מדי ואני משקיע מספיק אנרגיה כבר בנבואת השקר הזו), אבל היות ובמקרה הזה פשוט הבאת חלק מסוים בפרק שנוח לטענה שלך בלבד, ועיוותת אותו והוצאת אותו מהקשר לחלוטין, כנראה שאני לא אוכל להסתמך על הציטוטים שלך בלבד ואסתכל כבר במקור.

6. לא עובד ככה חבר. אם נכתב בתנ"ך ש"בשר בניכם ובנותיכם תאכלו", אז אי אפשר לקחת שלושה אנשים באלפיים השנה האחרונות שעשו את זה ולהגיד "הנה, זה התגשם", וואלה יופי, אז אני כבר יכול לעמוד בקריטריונים של נביא ביהדות - אני מנבא שב-3,000 השנים הבאות יתגלו מקרים של קניבלים בישראל.
בשורה התחתונה לא היתה שום תופעה, לא היו המגיפות המדוברות, ואם אני צריך לחפש עמוק בתוך קינות או בסיפור או שניים מהשואה אז כנראה שהנבואה לא היתה כזו מוצלחת.


ועוד דבר, כי פשוט נפל לי האסימון כרגע - לפי ויקרא כו', יותר סביר דווקא שהדברים הם בולשיט, לא? כי אם אינני טועה, העם היהודי כיום חוטא כפי שהוא מעולם לא חטא. יהודים מתבוללים בכל מקום בעולם, בארץ יש רוב חילוני שלא שומר שבת, לא שומר נגיעה, כשרות וכו', המדינה לא מתנהלת על פי חוקי התורה, בנות ישראל משתרללות להן בכל מקום - וכמו שאמרת, המדינה פורחת! והעם היהודי לא אוכל את בשר בניו ובנותיו, האדמה נותנת יבול, אנשים לא גוועים ברעב, האויבים שלנו לא שולטים בנו - מה קרה, איך זה הגיוני? הרי הליצן עובדיה יוסף אמר אחרי השריפה בכרמל ש"אין הדליקה מצויה אלא במקום שלא שומרים שבת", אז זה אפילו הגיע למצב חמור שאלוהים נותן לנו עונשים! בקיצור שוב כפי שאמרתי, התנאים ל"נבואה" הזו מאד לא ברורים, אבל אם כבר עושה רושם שהנבואה הזו לא ממש מתקיימת כיום, כי עם ישראל פחות הולך בדרכי היהדות.


עריכה:

ידעתי שאסור היה לי להסתמך על ציטוטי השקר שלך. הפרק מתחיל בפסוק "והיה כי יבואו עליך כל הדברים האלה" - או במילים אחרות, זה המשך של הפרק הקודם, בו משה מאיים על בני ישראל כמה אלוהים הולך להיכנס בהם (מישהו חייב לשלוח את הבן אדם לסדנה לשליטה בכעסים!) במקרה והם יחטאו. בפרק ל' ממנו יונמו מצטט, מתואר מה יקרה אם עם ישראל לא ישמור מצוות ואלוהים התפרע עליהם. ומה שמתואר שם זה שאלוהים יחזיר את היהודים לישראל אם הם יחזרו לשמור את החוקים שלו, ושהחיים שלהם יהיו טובים.
בקיצור, שוב לא מדובר ממש בנבואה, אלא בתסריט שנזרק אחרי תנאי לא ברור (האם עם ישראל כולו או לפחות רובו חזר בתשובה בתקופה הקצרה שלפני קום המדינה?), אין שום הבדל בין הקטע הזה לקטע הקודם - אלוהים אומר שאם עם ישראל יתחנף אליו, יהיה להם טוב, ואם לא, יהיה להם רע. שימו לב שיונמו משתמש בחלק הספציפי שמדבר על פיזור עם ישראל בגולה כסוג של הוכחה ניצחת, כי הוא רוצה להתאים מציאות לתנ"ך, אבל מתעלם מכך שזה בכלל לא החלק או המסר המרכזי של הפרק, כי אלוהים מדבר שם על החזרה מגלות כאחד התנאים, כשעוד תנאים הם שהאדמה תתן יבול, שכל מה שהם יעשו יצליח וכו'.
הפרק הזה בכלל לא מתעסק בנבואה אלא בעוד איומים של הבריון על העם הנבחר שלו. שימו לב שהוא אפילו מתנה בפרק את כל מה שיונדב כתב בתנאי הלא ברור והבלתי מדיד ש"אם תשמרו את חוקותיי". שוב מדובר ב"נבואה" שתמיד תתגשם! כי אם עם ישראל יהיה במצב חרא, אז אפשר להגיד שזה כי חטאנו, ואם עם ישראל יהיה במצב טוב, אז יגידו שהנבואה נכונה כי שמרנו מצוות. ככה זה כשהתנאי לא ברור.
אני תוהה אם בכלל יש טעם להמשיך ולעבור על ה"נבואות" האלה אחת אחת, מי יודע כמה עיוותת שם וכמה הוצאת מהקשר רק חלקים מסוימים שנוחים לך מהתנ"ך. תאמין לי יש לך פוטנציאל מדהים להיות רב, כל הכבוד.

 

1. לגבי הרמב"ן - לא הבאתי אותו כנבואה, אלא כעדות היסטורית. תגיד לי על איזה חלק אתה חולק: (זה בערך מה שהתיחסת אליו בסעיף 5, אבל הסדר שלנו התבלגן קצת)
א. התרחיש הטבעי וההגיוני שקרה וקורה בכל מקום בעולם, זה שכאשר אוכלוסיה מסוימת עוזבת מקום מסוים (ובטח מקום מבוקש כמו ארץ ישראל), תקום שם אוכלוסיה חדשה ותגור שם. אני לא מדבר על מה שקורה לעם, אלא על מה שקורה לארץ.
ב. מה שקרה בפועל - מהרגע שעם ישראל הוגלה מארץ ישראל, ארץ ישראל הפכה למקום שומם.
ג. הפסוקים אומרים שזה מה שיקרה - ארץ ישראל תהפוך לשממה (עד לשיבת עמ"י לארצו, אבל זו כבר הנבואה הבאה שעדיין לא התיחסת אליה).
עכשיו תגיד לי עם איזה סעיף אתה לא מסכים.

2. לגבי הרשב"ם - אתה רק מוכיח שלא קראת באמת מה שהוא אומר.
אני אביא דוגמא - אם אני אומר שכל אתמול הייתי במנהטן, ואז מדבר על מה שעשיתי אתמול בניו יורק - כנראה שמדובר באותו המקום (במובן מסוים). וכנראה שזה לא אותו מקום רק מאתמול, אלא כבר תקופה מסוימת.
אותו הכנ"ל כאן - אם בספר יהושע מדברים על ארוע שקרה בשילה ואומרים שהוא קרה בשכם (ממש באותו ספר, שלמיטב ידיעתי גם אתה מסכים שיש לו רק מחבר אחד), כנראה שמדובר באותו מקום. וכנראה שהיה מדובר מאותו מקום כבר תקופה מסוימת, מאז ימי יעקב.
אם אתה לא מקבל את פירוש הרשב"ם, תהנה למצוא הסבר אחר לפסוקים ביהושע שמתיחסים לאותו מקום כ'שכם' וכ'שילה'. אחרת יוצא לך שהמחבר של ספר יהושע ממש שיכור.

3. 'לחפש עמוק בתוך קינות'? מדובר על תיעוד הסטורי (חלקית, ובצורה שירית) של מה שקרה בזמן חורבן בית המקדש. על התקופה הזאת הנבואות מדברות. תקרא, תשווה, ותחזור אליי.

4. לגבי השאלה האם עמ"י חוטא עכשיו יותר מתמיד -
קודם כל, לדעתי אי אפשר לחשב כמה אנשים צדיקים, כי זה שאלה של מיצוי ביחס לפוטנציאל, וכיוון שאף אחד לא יודע מה הפוטנציאל, אי אפשר לדעת כמה האדם\הציבור צדיק. אבל שוב, מדובר בדיון אחר. בכל מקרה, אני מסכים שאי אפשר לכמת אסונות לעומת חטאים של עמ"י לאורך ההסטוריה, ולכן נבואה שעובדת על פי זה לא מחזיקה יותר מדי. אני לא דברתי על עם ישראל, אלא על ארץ ישראל - בלי שום קשר להאם עם ישראל חוטא או לא, נובא שארץ ישראל תהיה שוממה - וכך היה בפועל. כנגד כל הציפיות.
בכל מקרה, לגבי השאלה שלך - הוגים דתיים-ציוניים שונים מסבירים שהחטא העיקרי בגלות היה חוסר השאיפה לחזור לארץ ישראל כעם, ולכן העליה לארץ ישראל, אפילו כעם חילוני ברובו, מהווה 'תשובה לאומית'. הליצן היקר שלך, הרמב"ן, טוען שמצוות כיבוש הארץ היא מצווה כל כך יסודית שהיא לא נמנית במנין תרי"ג המצוות (כיוון שמצוות עקרוניות לא נמנות שם לשיטתו).

5. אני אשמח אם תצטט, או לפחות תקרא, את מה שכתבתי לגבי דברים ל', ג-ו. אם תקרא את הפסוקים, תראה שאפשר בקלות מאוד להבין שהתיקון הרוחני הוא אחרי החזרה לארץ ישראל. ושוב, אני לא בא להשוות את ההיסטוריה ביחס לרמת הצדיקות של עמ"י. אני מדבר על התופעה ההזויה והיחידית בעולם, בה עם חוזר למקום שבוא הוא היה נמצא לפני 2000 שנה, אחרי פיזור בכל העולם. ושוב, על העובדה ההזויה שכבר לפני 2000\3000 שנה (תלוי על איזה מקור אתה מסתכל) טענו שהתופעה ההזויה הזאת תקרה.


אגב, רק להבהיר כמה דברים -
א. ההשרדות של עם ישראל לאורך ההסטוריה טבעית? אני אשמח לדוגמא נוספת לעם שעבר את מה שעמ"י עבר ושרד.
ב. השנאה לעם ישראל לאורך ההסטוריה טבעית? אני אשמח לדוגמא נוספת לעם שעבר שנאה גם כשהוא חי בדיוק כמו העם שבתוכו הוא חי ('חי בדיוק כמו' = נראה כמוהו, בילה כמוהו, חשב כמוהו).
ג. החזרה של עם ישראל לארץ ישראל טבעית? אני אשמח לדוגמא לעם שחזר לארץ שלו אחרי 2000 שנה של גלות עם אסונות.

 

האשורים עדיין קיימים. תבדוק לפני שאתה מוציא שטויות מהפה.

 

נפלא. מאות מילים והצלחת להיטפל לאחת. אתה בהחלט יודע לנהל דיון!

 

אוקי. האם סינים, אסקימואים ואינדיאנים בקנדה, יפנים נחשבים? אם אתה לא יודע. יש שיגידו שמה שהסינים עברו במלחמת העולם השנייה מידיהם של היפנים גרוע ממה שהיהודים עברו בשואה. ותראה אותם עכשיו. בדרך ללשלוט על העולם. מזה אני יכול להסיק שבודהה בהחלט אל ואמיתי ועוד יותר אמיתי מאל השבת והכשרות. כאשר הסינים הם באמת רבים כגרגרי הים ונעשו בהם זוועות על ידי עמים אחרים לכל אורך ההיסטוריה (אם אתה לא יודע כדי שתלמד קצת היסטוריה של הסינים).

יש שיגידו <תדמיינו שאני לוחש עכשיו> שהסינים עתיקים כמו היהודים או אולי יותר.

 

לפחות הוא לא מוציא חלקים שנוחים לו מהיהדות, מעוות את ההקשר שלהם לחלוטין ורושם בפורום כשהוא מקווה שלאף אחד לא יהיה מספיק כוח להיכנס ולקרוא בעצמו. ככה אולי תצליח לשכנע מישהו בבולשיט הזה.

אני באמת מקווה שה"נבואות" שהבאת קודם הוצגו כאן בתום לב (שנובע מן הסתם משטיפת מוח אינטנסיבית ורבת שנים), ושאתה לא באמת שקרן ברמה של רב.


ב"סטטוסים מצייצים" העלו עכשיו בדיחה על אמנון יצחק, בסגנון משפטי צ'אק נוריס, וכמובן שעדר ערסים וואנבי דתיים התנפלו עליהם בשפה מאד מכובדת שלא מלבינה את פניו של אף אחד, אחד מהם פשוט הרג אותי, אמר שהסיבה היחידה שאנחנו נושמים היא בזכות הרב ושהוא מקווה שתהיה לנו מחילה :aaarofl:

 

יונמו ראיתי עכשיו שמחקר מצא ש32 מיליון אנשים בעולם (אחד מכל 280 בערך) הוא צאצא של ג'ינג'יס חאן. האם זה מבחינתך גם על טבעי?

 

ואם כבר מזכירים את חאן, היפנים העם היחיד שלא נכבש על ידי המונגולים (ולא נכבש בכלל עד 1945), האם גם זה קסם? כנראה שלא.
היפנים למרות מיליוני האלים שלהם מודים שהסיבה שהם לא נכבשו מעולם על ידי שום גורם זר והיו המון כאלו בהיסטוריה קשורה למיקום של יפן ולאינקלוסיביות שלהם כעם.

על טבעיות זה סתם מושג לחסרי הבנה והיגיון

 

אז זה שלג'ינג'יס חאן לא היו סירות זה רק בגלל האלים היפנים?

 

עכשיו שחשבתי על זה. זה מקובל לחשוב שהיהדות בת 5000 או כמה שלא יהיה לפי חישובי הגילאים של הנביאים. אבל בתאכלס הגיל של היהדות הוא מאז הפיכתו של היהודי הראשון ליהודי הרי הוא אבר(ה)ם לא? כלומר 3800 שנה.

 

זה 5700 שנה ל?בריאת העולם?, לא בריאת היהדות.

 

תיקון- 5700 שנה לבריאת האדם

 

האדם לא נברא ביום השישי לבריאת העולם? 5700 ושישה ימים http://www.asoccer.co.il/html/emoticons/smile.Xxx