1. לאחר 25 שנות פעילות, פורום אייסוקר צפוי להיסגר ב־15.11.2026. למידע נוסף ולהודעת הסגירה המלאה, היכנסו לדיון שפורסם אוף טופיק 》》 לחצו כאן לקריאת הודעת הסגירה המלאה

דת

הנושא בפורום 'פורום אוף טופיק' פורסם ע"י ראול, ‏31/12/06.

  1. Sir Alex Las' Killa

    הצטרף ב:
    ‏15/10/05
    הודעות:
    3,410
    לייקים שהתקבלו:
    547
    בשבטים נידחים בברזיל נהגו לכרות את שדיהן השמאליים של נשים, בהודו שרפו אלמנות, באפריקה בנות עוברת מילה. יש לי דוגמאות הרבה יותר גרועות, קטנות וגדולות, מכל פינה על כדור הארץ ומכל תקופה שתרצה. חשיבה מונגולואידית שכל מעשה הוא הגיוני כי זה 'רצון האל' פשוט מגוחכת והיא לא שונה מהתשובה 'ככה'.

    זה מזכיר לי ראיון שראיתי עם אריה דרעי לפני יום הכיפורים. שאלו אותו "תגיד, המנהג הברברי והמטורף של תרנגול כפרות (מסובבים תרנוגלת מעל הראש ושוחטים אותה, למי שלא יודע), לא הגיע הזמן להפסיק עם זה?" אריה דרעי עשה פרצוף המום "מה?! אבות אבותי סובבו תרגולים מעל הראש, מי אני שאפסיק את זה?".

    מהרגע הזה היה ברור שאין עם מי לדבר. אם לא ברור לך שלסובב תרנגול מעל הראש בתקווה שהוא יכפר על החטאים שלך זה מנהג נוראי, דבילי, איום וברברי, אז באמת שחבל על הזמן. http://www.asoccer.co.il/html/emoticons/ph34r.Xxx
     
    נערך לאחרונה ב: ‏4/11/09
  2. פרנקו בארזי Member

    הצטרף ב:
    ‏7/2/08
    הודעות:
    1,459
    לייקים שהתקבלו:
    0
    התורה זה לא חוקי בסיס לקיום
    זה חוקים לקיום
    והתורה היא לא שלי
     
  3. Sir Alex Las' Killa

    הצטרף ב:
    ‏15/10/05
    הודעות:
    3,410
    לייקים שהתקבלו:
    547
    http://img88.imageshack.us/img88/1593/yourfilegif.Xxx
     
  4. GAL1 Member

    הצטרף ב:
    ‏22/6/07
    הודעות:
    788
    לייקים שהתקבלו:
    0
    חוקים לקיום? אם כך מי שלא עושה פיפס קטן מכל התרי"ג מצוות שצריכים לעשות, הוא אמור למות כל רגע. בכלל, ביזיון שהוא לא מת כבר, מחדל האל.

    התנ"ך הוא התמסדות, אנשים שלא ידעו מה לעשות עם החופש המציאו חוקים בשביל קצת גבולות, או בשביל שיהיה גבולות. בידיוק כמו בית ספר, בידיוק כמו כל תנועה חברתית אחרת.
     
  5. פרנקו בארזי Member

    הצטרף ב:
    ‏7/2/08
    הודעות:
    1,459
    לייקים שהתקבלו:
    0
    קלעת בול
    אתה כזה חכם
    הדוקטורט שלך בפסיכולוגיה נוזל מכל אות ואות בהודעה שלך

    לא יודע למה אני מתווכח עם אנשים שלא מבינים בדת על דת
    אחרי זה אני מתפלא למה זה המקסימום שהם מוציאים זה תמונות של חוף ים או ציטוטים כאלה (בשביל שלא תגידו שאני מתנשא אני גם אסביר מה לא נכון בהם) -
    האל תרצח של היהדות הוא בפירוש האל תרצח ההומניטרי שאתה חושב לעצמך. אסור לך לרצוח. אדם שרוצח יקבל עונש. אין דבר כזה לרצוח למען קידוש האל. יש מלחמות קודש שהן מלחמות. יש הבדל בין להרוג אויב במלחמה לבין לרצוח. פעם היתה מותרת עבדות שבהם היו גבולות מאוד ברורים מהמותר ומה אסור למעביד לעשות. היום כבר אין את זה. ובוודאי שמותר כל מה שאלוהים מרשה. זה כל הקטע בתורה...

    הא?
    בוודאי שכל אדם יכול להעלות על שפתיו את המילים "לא תרצח לא תגנוב לא תחמוד אשת רעך". מה הקשר? ואנשים גם יכולים להבין לבד שלגנוב ולחמוד ולרצוח אלו דברים רעים, עדיין מה הקשר
    ובוודאי שהנ"ך הוא דברים שאנשים חכמים של אותה תקופה כתבו (על פי מה החלטת שזה מפרי דמיונם, הוד רוממותך ההיסטוריון הדגול? כל אחד שלמד ביסודי את ספר בראשית ושמע איזה משהו מאיזה חבר על זה שאלוהים לא קיים נהיה פרופסור לתאיזם וחוקר מקרא). אם היה ברשותך ידע על תנך ובתנך ועל דת היית יודע את זה
     
    נערך לאחרונה ב: ‏5/11/09
  6. Y4K91 Member

    הצטרף ב:
    ‏16/10/09
    הודעות:
    428
    לייקים שהתקבלו:
    0
    בנוגע לזה כדאי לך לראות את 'הקדושים מבוסטון' (בלי שום קשר כדאי לך לראות)-או פשוט לשאול את הברנש שקרא לעצמו על שם הסרט
     
  7. Sir Alex Las' Killa

    הצטרף ב:
    ‏15/10/05
    הודעות:
    3,410
    לייקים שהתקבלו:
    547
    מניין לך מה אני יודע על דת? לא נידבתי שום רמז בנושא ממה שזכור לי. עזוב. לא אגלוש לפסים האישים שלך. ובמקרה שלא הבנת, התגובות שלך עד כה מראות אטימות מוחלטת מצידך. אתה מעלה טיעון, אני מפריך אותו. אתה עוד פעם מעלה טיעון, אני מפריך אותו שוב וככה הלאה והלאה. אני מציג בפניך עובדות קיימות (למרות שהיי, אני לא חייב לך כלום ואתה צריך להביא הוכחות לתאוריה שלך) אבל אתה מתעלם מהן, זה נקרא לטמון ראש בחול. ואתה לא מתנשא, אלא סתם לא הגיוני. כמו כל הגישה שלך ליהדות. זו הסיבה שאתה מוציא מאורי תגובות של WTF? מבחינה לוגית, כל החשיבה שלך על הנושא היא בלגאן אחד גדול ומלא בסתירות. בדיוק כמו התירוץ שלך לכך שהתורה מעודדת עבדות; ''פעם היה מותר''. אם האלוהים הגדול שלך הוא ניצחי כמו שהדתיים טוענים הוא אמור להבין שעבדות זה דבר אסור, לא? אתה שמבין שיש פה כשל לוגי או שאתה שוב פעם מתכחש למציאות? מצחיק איך אתה בורח מההוכחות שהבאתי לך לאי-אמינותו של התנ''ך לטקסט התנ''ך.

    חצי מהתנ''ך זה רציחות. ה'אל תרצח' למעשה הוא חסר כל משמעות כי הומואים, נואפים, קוסמים, תושבי ערים בהן יש חוטא או שניים ורבים אחרים - גורלם למות חרף ה"לא תרצח" כי רצון האל לגביהם ולגביך הוא ההיפך המוחלט - רצח אותם! כנ''ל לגבי העמים שישבו בארץ - אלוהים הורה על השמדתם בצורה האכזרית ביותר של הרג חסר אבחנה שכלל את הנשים, הזקנים והעוללים. בכלל, רצח עם זה לא דבר נדיר בתנ''ך. למה? ככה. כי אני אלוהים ואתם עם סגולה. נאציזם לכל דבר. אם אתה משווה את זה ל'אל תרצח' המוסרי שלנו אתה... שווה ערך לזכויות הנשים בתנ''ך: אפס.
     
    נערך לאחרונה ב: ‏5/11/09
  8. פרנקו בארזי Member

    הצטרף ב:
    ‏7/2/08
    הודעות:
    1,459
    לייקים שהתקבלו:
    0
    תראה, התחלתי להגיב לך דבר דבר על הפיסקה הראשונה אבל אז הגעתי לפסקה השנייה שלך והתייאשתי.
    וואלה? בטוח שאתה מבין במשהו בדת ו/או בתנך?
    בלי להכנס אחד אחד (פשוט כי אין צורך בכך), כל מילה בפסקה השנייה שלך היא פשוט לא נכונה.
    למה אתה מתווכח על תנך אם בבירור אין לך מושג מעבר למה שלמדת בבית ספר?
    כדי שלא להראות מתנשא אני פשוט אדגיש שאין לי מה להסביר לך דבר דבר מה לא נכון במה שכתבת כי כ-ל מה שכתבת בפירוש לא נכון
     
  9. Sir Alex Las' Killa

    הצטרף ב:
    ‏15/10/05
    הודעות:
    3,410
    לייקים שהתקבלו:
    547
    לא - אתה תראה, ניסיתי לנהל איתך דיון נורמלי עד שהראת למה אתה מסוגל או למען הדיוק - לא מסוגל. שום טיעון שלך לא שרד. זה מדהים, אתה אשכרה חי בהכחשה.
     
    נערך לאחרונה ב: ‏5/11/09
  10. פרנקו בארזי Member

    הצטרף ב:
    ‏7/2/08
    הודעות:
    1,459
    לייקים שהתקבלו:
    0
    איזה חי בהכחשה? אתה מבסס את כל ההנחות שלך על ידע שגוי
    רק כי אתה מתעקש אני אעבור על זה אחד אחד -
    חצי מהתנ"ך זה לא רציחות
    לאל תרצח יש משמעות מאוד גדולה
    לא הורגים הומואים הורגים אנשים שמבצעים משכב זכר. לא כל מי שיש לו נטיות גם עושה את זה עם בנים, בטח לא בכמויות של היום כמו פעם.
    העונש על ניאוף הוא מוות
    אם היית לומד פעם את מסכת סוטה היית יודע שכמעט אף אחד לא הוצא להורג בגלל ניאוף
    העונש על קוסמות (בהנחה שאתה מתכוון למגלי עתידות וכאלה) הוא לא מוות
    אם אדם נתפס עובד עבודה זרה אז העונש הוא מוות
    בפועל לא היו כמעט דיני מוות על מקרים של עבודה זרה שכן קשה להוכיח את זה
    בכל מקרה אני לא מבין מה אתה מקשקש על זה. עונש מוות קיים גם היום, וזה בטח לא רצח, ומעט מאוד אנשים הוצאו להורג, בית דין שהוציא פסק דין מוות אחד נחשב לבית דין קטלני
    ועדיין זה לא רצח, אז על מה אתה מדבר
    אלוהים לא הורה על השמדתם האכזרית ובלה בלה בלה של העמים שישבו בארץ
    הוא אמר להלחם בהם
    איך הגעת לרצח עם אין לי מושג
    ה"רצח עם" היחיד (איך הגעת ל"זה לא דבר נדיר" אין לי מושג) שהתרחש הוא על העמלקים
    ולא, לא ככה ולא כי אני אלוהים ואתם עם סגולה. שוב, אתה מדבר בהחלטיות ("למה? ככה") למרות שאתה טועה. הציווי להשמיד את עמלק היה בגלל שהם היו עם של שודדים אכזריים שזנבו בנחשלים ובעייפים בסוף המחנה של ישראל אחרי יציאתם ממצרים, הם היו הרוע המוחלט ואויבם של ישראל ולכן הרגו בהם
    האל תרצח בתורה הוא אל תרצח מוסרי במאת האחוזים. על פי מה החלטת שלא, באמת שאין לי מושג.
    מגוחך לחלוטין שאתה טוען שאין זכויות לנשים בתורה. איזו בורות, יא אללה

    ואפס תקרא למי שלימד אותך תנך
     
  11. Charlton Member

    הצטרף ב:
    ‏26/11/06
    הודעות:
    825
    לייקים שהתקבלו:
    0
    אין לך מה להיכנס לזה, זה אנשים שמסכנים שחוץ מכדורגל אין להם כלום בחיים, לא חברים ולא הנאה.. אז מרוב ייאוש הם מפליצים לך על התורה שאפילו בשיעור תורה אחד הם לא היו, ואז מביאים לך טענות שעשרת הדיברות מועתקות
     
  12. דנידין Member

    הצטרף ב:
    ‏6/4/07
    הודעות:
    8,670
    לייקים שהתקבלו:
    0
    אתה לא במקרה כותב את הדברים על גבי אותו דפי פורום? תחשוב קצת לפני שאתה כותב משהו כזה.

    ויש דרך לדבר אל אנשים. אם הרב עדיין לא לימד אותך דרך ארץ, אז הנה קיבלת עצה בחינם ממני http://www.asoccer.co.il/html/emoticons/smile.Xxx
     
  13. xavi6 Member

    הצטרף ב:
    ‏16/8/06
    הודעות:
    7,893
    לייקים שהתקבלו:
    0
    פעם דוד שלי, עורך דין בכיר, וחזן בבית כנסת, ראה אותי מתווכח עם מישהו בבית כנסת בנוגע לאיזה פסוק בתרג'ום. לאחר מכן הוא ניגש אלי, בסיום קריאת הפרשה, ואמר "בחיים אל תתווכח עם טיפשים", שאלתי אותו "למה?" אז הוא ענה "כי הם ינצחו אותך תמיד" אמרתי לו "אבל הם טיפשים..." ואז הוא אמר "כן, והם מורידים אותך לרמה שלהם. בטיפשות הם כבר לוקחים אותך". בקיצור, אל תתעסקו עם טיפשים, הם יורידו אותכם לרמה שלהם וינצחו.

    טוב, אנחנו לא מבינים כלום בדת. בוא נענה לך בסגנון טיעונים שלך, סתם כי ממש משעמם לי בממשרד-גם אתה לא מבין כלום בפיות, לכן איני יכול להיתוכח איתך. לך, תקרא את הספר הקודשים בפיות, תילך לאבא שלי-הוא רב, מרצה על פיות בספריה העירונית בפ"ת כל שישי בערב, וגם תשלח את אישתך בשבת בבוקר-אימא שלי היא רבנית פיות! גם האישה צריכה להיות צדיקה, רק שתתלבש צנוע. לאחר מכן תבקר בישבן של אייג'נט, בן נמצא שם, הוא המזכירה והוא יקבל אותך בכניסה, תבקש ממנו להיכנס להיכל הפיות הגדול, יש שם עוד המון פיות! ככה תכיר את הפיות לעומק, ורק אחרי זה-תבוא להתווכח איתי אם יש פיות או לא. בהצלחה.

    מביאים לכם דוגמא על חמורבי, שגם אצלו יש עשרת דיברות. חוקי חמורבי זה דבר שנמצא בבגרות (!!) ומה התגובה של הצדיק צ'רלטון? זאת "הפלצה" ותוקף במישור האישי. משתגידו...
     
    נערך לאחרונה ב: ‏5/11/09
  14. rainman משתמשים של כבוד היכל התהילה

    הצטרף ב:
    ‏1/9/02
    הודעות:
    17,976
    לייקים שהתקבלו:
    0
    אני קורא כבר כמה עמודים של הדיון פה ושם ובמיוחד את העמוד וחצי האחרונים וזה נראה שמי שמגן על הדת בדרך כלל מהר יותר נופל לקטע של להעליב את מי שהוא מתווכח איתו.
    שני הצדדים בקושי מביאים הוכחות ובגלל זה קשה לשפוט.
    וירדן,מה שאמרת על החזן ולא להתווכח עם טיפשים זה ממש ילדותי,זה כמו שאני אגיד לך שמכבי חיפה הקבוצה הכי טובה בליגה,אתה תגיד לי שרעננה יותר טובה,אני אביא לך הוכחות של הטבלה והנצחון של חיפה על רעננה ואנצח בויכוח ואז תגיד לי שאתה לא מתווכח איתי כי אני טיפש,זה נכון שלא תמיד מי שמנצח בויכוח הוא החכם והצודק אבל עדיין להפסיק להתווכח על דת כי כל מי שלא דתי הוא טיפש(וזה משתמע בגדול ממה שאתה והחזן אמרתם) זה לא לעניין,מפתיע שגם עורך דין שהמקצוע שלו זה ויכוחים אומר את זה.
    ולמי שתהה אני כן מאמין באלוהים אבל פשוט משתדל להיות אובייקטיבי.
     
  15. uri מנהלים

    הצטרף ב:
    ‏13/8/03
    הודעות:
    17,591
    לייקים שהתקבלו:
    4,109
    מין:
    זכר
    אנסה להבהיר לך את כוונותיו של לייבוביץ' באותו מאמר תוך כדי שאפרוס כאן את התיאוריה שציינתי.

    אם כן אפוא, אסביר כאן, או אנסה לפחות, את התיאוריה אשר מנסה להתמודד עם התופעה הזו המצוטטת לעיל. תופעה בה אדם דתי רואה הכרח לשימוש בכלים רציונליים בכדי להתמודד עם מקרים ותופעות אלו או אחרות שנתקל בהם יום-יום, אך נמנע מלהשתמש בהם, באופן שלאדם הלא מאמין נראת כאבסורד, כאשר זה נוגע לדתו. הצבעתי על תופעה זו אצל המשתמש "פראנקו בארזי", אך כמו כן, הצבעתי על כך שתופעה זו רחוקה מלהיות יחודית אך ורק לו, אלא שכיחה מאוד ואולי אף כוללת את כל העולם הדתי, ומגיעה אף לאנשי מעלה, גאונים בתחומם, כמו ישעיהו לייבוביץ'. אזכיר בקצרה מיהו אפוא אותו לייבוביץ' ובאיזו צורה מאפיין, אולי יותר מכל אחד אחר, תופעה זו. מדובר אם כן, במדען שהתמחה בכימיה אורגנית ובניורופיסיולוגיה, ופילוסוף בחסד עליון, אשר מהווה גם את אחד מהמבקרים החריפים ביותר של האדם הדתי, דווקא בשל העובדה שדתי בעצמו. לייבוביץ', אשר הושפע מאוד מהרמב"ם טוען כמו הרמב"ם שהאל נמצא מחוץ לטבע ואינו מתערב בו. ולכן לייבוביץ' כמו הרמב"ם סבור שאין זה נכון לקשר מאורעות כאלו ואחרים המתרחשים בעולם התופעות - בטבע לאל. המציאות האובייקטיבית של האדם היא ניטרלית מבחינה דתית. האמונה מהווה את החוויה הפנימית של האדם מול האל ואינה תואמת וגם לא מותנית במציאות האובייקטיבית שהאדם נתון בה. על המאמין לקבל על עצמו לעבוד את השם בעולם כמו שהוא ללא תלות במה שמתרחש בעולם האובייקטיבי. המשברים המתעוררים בעקבות כך הם חלק פונדמנטלי מהאמונה עצמה, האמונה היא לא רק ההרמוניה של טוב ואושר. אי לכך, לא משנה מה קורה לאדם בחייו מעמדו בפני האל בל משתנה כל עוד הוא ממשיך לעבוד אותו. "כשם שהשם אינו מתגלה בטבע, כך איננו מתגלה בהיסטוריה. [...] הוא איננו שוטר תנועה של ההיסטוריה" והשואה, כמו מקרים דומים אחרים, הינם חלק מההיסטוריה, על כן חסרי חשיבות דתית והמשבר בעקבותיהם הוא חלק מהאמונה עצמה. רוצה לייבוביץ' לומר שכל המאורעות בהיסטוריה שווים.
    אם כן אפוא, האל אינו לוקח חלק פעיל בעולם הפיזי ועל כן מבקר לייבוביץ' את אנשי הדת אשר מנסים כל הזמן בכוח להראות את האל או להסביר אותו בטבע, בכלים של הטבע, בעזרת הרציונליות. לדידוכל נסויון כזה הוא בהכרח שגוי. הערת אגב, מכאן גם נובע שלפי הרמב"ם ובמפורש נאמר ע"י לייבוביץ' לרבנים ואנשי הדת שנמצאים למעלה בהיררכיה אין שום יתרון או מגע מאגי עם האל. להפך, שניהם טוענים התייחסות כזו אל הרב היא עבודה זרה לשמה. לכן גם הרבנים הדתיים משמיטים באופן שיטתי ומכוון טענה זו אצל הרמב"ם ומסיבה זו בדיוק גם "צולבים" את לייבוביץ'. לא רק שגישה זו לא התאימה לדוגמטיות שלהם בשל הפחד למצוא את עצמם כסובייקט אוטונומי בעולם החופשי. אלא שתפיסה כזו פוגעת בפרוש במעמדם, ויותר מכך, בכיסם של כל אותם הרבנים וכל אותה התעשיה הכרוחה בכך. כמו ברכה מהרב או עליה לקברי צדיקים למשל. מזכיר לי קצת את לותר והמקלות ששם לנצרות הקאתולית בהקמת הנצרות הפרוטסטנטית.
    אם כן, לפני שאגלוש למקומות שאינם קשורים לאותה תיאוריה שרציתי להסביר, אסכם בכך שלייבוביץ' אשר עובד בכל תחומי הטבע, הפיזיס, בכלים רציונליים ותבוניים, חי את חייו כיהודי דתי שמקיים את כל המצוות וכאשר נשאל למה הוא אדם דתי מאמין אומר כי ככה כתוב בתנ"ך ולמה להאמין בתנ"ך? כי קיבלנו אותו מאלוהים, נקודה. או כפי שעצמו אומר "אני מודה שאין ברירה זאת מחוייבת הגיון".
    אכן תופעה בלתי מובנת, מה שהופך את לייבוביץ' לאניגמה שתיאוריה זו שאפרוס כאן, תנסה לתאר ולהסביר. תופעה קיצונית נוספת כזו שנתקלתי בה פרט לליבוביץ' הוא פרופסור לאסטרונומיה שלא זוכר את שמו מאונ' ת"א אשר מלמד ומסביר בצורה נאורה ומבריקה את הקוסמולוגיה. החל מהמפץ הגדול, את אוצרות היקום,לרבות כל התופעות המוכרות לאדם, מלידת ומות הכוכבים ועד מיליארדי הגלקסיות המגבילות לנו, וכל זה בצורה נהדרת. ובכל זאת, באופן כמעט בלתי נתפס ובטח שמפתיע, לובש כיפה ומקיים מצוות וכל זה מבלי שיוכל לתת תשובה רציונלית וראויה לכך.
    למה? ובכל הרגע לו חיכיתם. http://www.asoccer.co.il/html/emoticons/biggrin.Xxx
    פילוסוף בשם פיליפס מנסה להביר תופעה זאת בשימוש ב מושג הניאו-ויטגנשטייני, או אם תרצו של ויטגנשטיין המאוחר "אמונת מסגרת".
    ויטגנשטיין המאוחר שעוסק בידיעה ובספק אומר, בלי קשר ספציפי לדת, שלכולנו, בני האדם, יש "אמונות מסגרת". מדובר בסוג של אמונה שאנו מאמינין בה מבלי שיהיה לנו צורך בהוכחה שלהן או באמיתותיהן. הן נמצאות מחוץ לשיח על הצדקה או ידיעה ואין אנחנו מטילים בהן ספק. דהיינו, הן מחוץ לפרקטיקה והעולם האפיסטמי. אמונות אלה מגלות את עצמן בדרך בה אנחנו חיים. לא רק זאת, אלא אמונות מסגרת אלו הכרחיות עבורינו לשם התקשרות שלנו איש עם רעהו, הן בעלות מעמד יסודי בתוכו אנו מדברים על אמת ושקר.
    אסביר. אמונת מסגרת או טענת מסגרת היא שנה בכל מהותה מטענה אמפירית.טענות אמפיריות יכולות להיות אמיתיות או שקריות, הן טענות שמתקיימות בשיח והן חלק ממנו. למשל הטענה "יורד עכשיו גשם" היא טענה אמפירית אותה ניתן לאמת או להפריך. הטענה שקיים עולם פיזי, לעומת זאת, היא דגומה לאומונת מסגרת. הרי פרט לכמה בודדים שהחברה בדר"כ מכניסה למוסדות פסיכיאטרים, כל בני האדם מאמינים בקיומו של העולם הפיזי וכפי שכבר כתבתי אמונה זו נחוצה לנו על מנת שנוכל להתדיין בצורה רציונלית במסגרתה. אם בני האדם לא יקחו כמובן מאליו שקיים עולם פיזי איזו משמעות תהיה אפוא לטענות כמו "יורד עכשיו גשם"? לא תהיה.
    ובכן, אותו פיליפס שהזכרתיהו לוקח תיאוריה נאו-וינטגנשטיינית זו ומשתמש בה בנסיונו לתאר ולהסביר את התופעה עליה אני מדבר. פיליפס טוען שעבור הדתיים, מסיבות כאלו ואחרות, פסיכולוגיות כמובן, בשל חינוך, חברות ושטיפת מוח (זו כבר הערה שלי) קיומו של האל מהווה עבורם אמונת מסגרת. כלומר, אמונה שלא יכולה להיות אמיתית או שיקרית, היא מעבר לידיעה. לפיכך, ממש כפי שעבור כל אדם אמונה בקיומו של עולם פיזי מהווה כמצה לדיונים רציונליים, כך האדם הדתי משתמש בנקודת הנחה כזו באמונותו בקיום האל. זה מהווה עבורו נתון עליו אין ויכוח או צורך להטיל ספק והוא כמובן פתור מהרציונליות. זאת ועוד, כמו שעל מנת שכל אדם יערער על אמונות המסגרת שלו צריך לקרות מהלך טוטאלי ורדיקלי, גם בכדי שהאדם הדתי יערער על אמונת מסגרת של קיום האל יש צורך במהלך הוליסטי שכזה. לכן גם דיון בפורום, או הצגת טיעון פילוסופי רציונלי רחוק מלהספיק. אף על פי כן, הוא בהחלט יכול להוות נקודת הצתה. להיות חוליה ראשונה בשורה ארוכה של חוליות. חוליה כזו יכולה להיות גם אירוע כמו השואה והטראומה שבעקבותיו, עבור אחר אי שמירת שבת שעבר בלי עונש, נמשך באי הליכה לבית הכנסת, אח"כ באי שמירת יום כיפור וכך הלאה עד להטלת ספק בקיומו של האל. וברגע שאמונה בקיומו של האל נופלת תחת הכלים הרציונליים של האדם התבוני, הדרךמשם לכפירה באל היא קצרה.
    כמובן שתיאוריה זו של פיליפס אינה שיפוטית וביקורתית, כי אם כזו שמנסה לתאר תופעה ולהסביר אותה. היא לדידי אינה פותרת את המאמין מאשמה של חוסר הרציונליות (אף על פי שהוא כביכול פטור מכך), אבל מסבירה את התופעה איך אדם יכול להיות רציונלי בהכל, אולם בדתו זו נדחקת עד לפינות החשוכות שליהן ספק אם יגיע.
    כמובן שהיו כאלה שניסו להפריך את שלמותה של תיאוריה זו, ויותר מכך, גם הצליחו. בהצביעם על אנשים הנתפסים כדתיים "מופתיים" אשר כן הטילו ספק "באמונת המסגרת" של קיומו של האל. ואכן, פיליפס, שתחילה הציג תיאוריה זו כאבסולוטית, שינה אותה ואמר שהיא נכונה במקרים מסויימים שהם הרוב. אליבא דדעתי, התיאוריה הזו של פיליפס או השימוש במושג "אמונת מסגרת" כדי לתאר את התופעה הוא אכן נכון ברוב המקרים.

    ----------

    טוב, נראה לי שמיציתי את הדיון לתקופה הקרובה http://www.asoccer.co.il/html/emoticons/biggrin.Xxx סתם, אם מישהו ירצה הבהרות אשמח להשיב.